德格縣位于四川省甘孜藏族自治州西北部，青藏高原東南緣，地處川、青、藏三省區(qū)結(jié)合部，國道317線、省道217線橫貫全境，是西進西藏、北入青海的重要交通樞紐，平均海拔4325米，春秋相連，長冬無夏。除了高原的秀美景色外，德格縣還有著豐厚的文化旅游資源，比較有名的景點有我國三大藏傳佛教印經(jīng)院之首的德格印經(jīng)院，藏族人民心中的英雄格薩爾王的紀念堂嶺·格薩爾王廟，擁有800多年歷史的八邦寺及玉隆拉措景區(qū)等。

德格印經(jīng)院

德格印經(jīng)院匯集了藏傳佛教寧瑪、薩迦、嘎舉、苯波、格魯各教派經(jīng)典文獻，因此有別于布達拉宮印經(jīng)院和甘肅拉卜楞印經(jīng)院，被稱為“藏區(qū)三大印經(jīng)院”之首。

德格印經(jīng)院坐落在德格縣更慶鎮(zhèn)文化街，由第十二世德格土司登巴澤仁于1729年創(chuàng)建，總建筑面積9000余平方米，1996年由國務(wù)院批準為全國重點文物保護單位。目前，院內(nèi)珍藏各類典籍830余部，木刻印版30萬余塊。2009年，“德格印經(jīng)院雕版印刷技藝”被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

德格印經(jīng)院以藏書豐富、門類齊全、各教派兼收并蓄著稱于世，相當(dāng)于一個藏族文化典籍圖書館，有著“藏文化大百科全書”的美譽。印經(jīng)院非遺演展中心于2016年4月建成并免費對外開放，總面積400余平米，展示的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目包括藏紙、唐卡、藏族飾品、麥宿土陶、文創(chuàng)產(chǎn)品等。

嶺·格薩爾王廟

格薩爾王在藏族的傳說里是蓮花生大士的化身，一生戎馬，揚善抑惡，弘揚佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為傲的英雄。林蔥土司在格薩爾仙逝后，為了將其顯威佚事和赫赫功績昭示后人，于1790年修建格薩爾廟。這里曾完好保存格薩爾王及其大將們用過的遺物。格薩爾王廟位于阿須鎮(zhèn)阿須草原，是公認的格薩爾王誕生地。

玉隆拉措

玉隆拉措位于雀兒山下，臨川藏公路，交通很方便，海拔約4010米，是甘孜州知名的冰蝕湖，湖水由雀兒山上的冰川和積雪消融后流入，湖岸邊隨處可見大小不一而刻滿經(jīng)文的瑪尼石。景區(qū)內(nèi)植被茂密，空氣清新，自然生態(tài)保護得非常好，滿目藍天、白云、冰山、草地。在草地上，我還看到很多出來覓食的土撥鼠。在這樣的環(huán)境中，心里完全沒有了對于“高反”的擔(dān)憂，反而有一些慶幸，逃離了7月悶熱的北京，在這里著長衣長褲都很舒適。

德格手工藝

德格縣麥宿地區(qū)的手工藝十分有名，這里制作的唐卡、銅鑄、木雕、石雕、陶器及藏族服飾都是藏區(qū)一絕，麥宿也被稱為“民族繪畫之鄉(xiāng)”“民族手工藝之鄉(xiāng)”。其中，麥宿土陶產(chǎn)于普馬鄉(xiāng)絨達村一帶，用麥宿當(dāng)?shù)氐囊环N特殊的藍黑土和一種藏語叫“色多”（意為金礦石）的石頭作為原料。首先對藍黑土和金礦石進行曬干、整碎、過濾，加水反復(fù)用力揉捏均勻后，再進行制作。制作出的麥宿土陶顏色有土黃色、黑色兩種，據(jù)說具有幫助消化、治療胃病的功效。麥宿傳統(tǒng)木雕對木質(zhì)的選擇十分慎重，要求木纖維的橫向結(jié)構(gòu)要緊密、木質(zhì)要細膩并且具有一定的韌性，且紋理細密、色澤光亮，在制作過程中和保存時不易斷裂受損。麥宿傳統(tǒng)木雕主要采用檀香木、白樹、樺樹木、衫木等。在制作時，首先要求雕刻師將所雕刻的圖形畫在選好的木板上，運用70多種大小不等的雕刻木刀，按照圖形進行雕刻，完成之后，在雕刻好的工藝品上涂上顏色即可。

此外，德格地區(qū)的馬尼干戈鎮(zhèn)康巴風(fēng)情和寺廟也是不錯的拍攝點。馬尼干戈鎮(zhèn)位于草原邊緣，是川藏北線上的一個重要交通樞紐，也是當(dāng)?shù)鼐用竦纳藤Q(mào)集散地，自古以來就是云南、青海、四川商貿(mào)往來的必經(jīng)之地。馬尼干戈草原和鎮(zhèn)上居住的主要是藏民，以游牧為主。我們到達的時候恰巧碰到當(dāng)?shù)嘏e辦玉隆片區(qū)文化藝術(shù)節(jié)，當(dāng)?shù)氐目蛋蜐h子正在進行賽馬活動。馬的頭、尾和脖子上裝飾著鮮艷的藏族裝飾，一圈一圈馳騁在草原之上。

在德格諸多寺廟中，比較值得拍攝的有竹慶寺、更慶寺、八邦寺。竹慶寺是舊密寧瑪派佐欽大圓滿寺，又稱“佐欽寺”，始建于1685年，三面環(huán)山，一面是廣袤的草原，寬闊無比。300多年來，寺廟在傳經(jīng)布道、育僧撫眾的歷程中，不單莘莘學(xué)子遍天下，深厚的佛教文化沉淀也為《嶺·格薩爾王》藏戲的初創(chuàng)乃至發(fā)展提供了豐潤土壤。每逢年底或五六月間，必有格薩爾藏戲演出。格薩爾藏戲區(qū)別于其它藏戲流派的一大特點就是融舞蹈表演與說唱于一體，表現(xiàn)內(nèi)容多為除妖伏魔、濟災(zāi)扶貧、祥和豐登等，傳唱近200年，尤見其盛。更慶寺位于德格縣城文化街東端，是一座薩迦派寺廟，于明正統(tǒng)十三年（1448）修建，后歷經(jīng)各代土司擴充、完善而成。從修建時起，它便作為土司家族的本家寺廟，在德格家族的政教統(tǒng)治中發(fā)揮著至關(guān)重要的輔佐作用。八邦寺是一座嘎舉派寺院，位于德格縣八邦鄉(xiāng)政府一側(cè)，始建于1179年，迄今已有800多年歷史，是四川省重點文物保護單位。八邦寺集康巴寺院與民俗建筑于一體，融藏族繪畫與雕塑于一身，看上去古樸莊重，高大雄偉。其主殿雄奇壯觀、金碧輝煌，四周宅院星羅棋布。寺廟建筑主要由殿堂、轉(zhuǎn)經(jīng)廊、藏經(jīng)閣、僧塔等幾部分組成，布局空間富于變化，層次井然，素有“小布達拉宮”之稱。八邦寺轄印經(jīng)院、佛學(xué)院各1所，靜修院3所，寺內(nèi)佛學(xué)、詩明、天術(shù)、歷算、法學(xué)等著述收藏豐富。