主辦：帕拉多克斯基金會（荷蘭艾頓）、廣東美術館（中國廣州）、三影堂攝影藝術中心（中國北京）

策展人：巴斯·弗吉（荷蘭帕拉多克斯基金會）、蔡萌（中國廣東美術館）、董曉安（中國北京三影堂攝影藝術中心）

展期：2010年6月22日—7月18日

展廳：10、11、12號廳及三樓通道

開幕式：6月22日下午：5：00

討論會：6月22日下午：1：30

WATW 是《天下一家》（We Are The World）的縮寫，原本是萊昂內(nèi)爾·里奇（Lionel Ritchie）和邁克爾·杰克遜（Michael Jackson）1985年為賑濟埃塞俄比亞饑荒創(chuàng)作的一首歌，后來被挪作他用，用于商業(yè)和非商業(yè)的目的，強調(diào)了團結和共同責任的問題。

這個世界上部分地區(qū)的過度消費導致了另一地區(qū)經(jīng)濟（甚至移民和污染等問題）的增長。但是為滿足全球消費，當然還有中國迅速增長的國內(nèi)市場需要，全球產(chǎn)生了對能源的爆炸性需求，導致二氧化碳排放量激增，這一切最終會威脅到我們所有人。在科學家、政治活動家以及越來越多政治家們優(yōu)先考慮的重點問題當中，如何避免這一潛在厄運的出現(xiàn)已高居榜首。經(jīng)濟學家們甚至也開始規(guī)劃“后成長社會” （postgrowth society），對看似無處不在的增長需求提出質疑，并且指出了一個事實，即從某個收入水平開始，唯物質主義是對人類幸福的毒害。

《天下一家》著眼于我們這一全球化的、被消費所驅動的世界的方方面面。以巡展和網(wǎng)站（watw.nu）的形式，將中國和荷蘭藝術家們的作品結合起來，可以說集藝術、新聞與科學觀察于一身。WATW涉及的領域十分廣泛：從經(jīng)濟增長到環(huán)境問題，從能源制造到資本流動，從移民到消費。在我們?nèi)蚧氖澜缋?，所有這些現(xiàn)象是緊密聯(lián)系的，并且指出了一個事實：我們有著一種跨越國界的共同責任，需要共同來應對這些問題。本次展覽以及本書收錄的藝術家/攝影家作品，不只是充當這一概念的圖解。從個別來看，它們表達了藝術家個人的關注、情感和興趣，但它們又彼此互動，也同大型展板上放映的實時統(tǒng)計數(shù)據(jù)和新聞互動。因此，由于觀眾自身的不同感受，新的意義便由此而生。

WATW從多個層面出發(fā)，依循兩個連貫場景在觀眾的感受中營造出第三個虛構場景（或意義）的電影蒙太奇原則。在這個項目的框架之內(nèi)，這一點是通過影像創(chuàng)作者的作品與不同背景相組合而創(chuàng)造出來的：從（之前的）攝影記者，到紀實攝影師，再到從事裝置和新媒體的藝術家。其中一些藝術家在本次展覽概念所傳達的主題范圍之內(nèi)進行創(chuàng)作。而對另一些藝術家而言，與全球化、消費、環(huán)境、技術進步以及大眾傳播相關的問題，構成了他們作品的背景，而并非明確地表達了他們的主題。

蒙太奇原則也在藝術家作品與實時統(tǒng)計數(shù)據(jù)和新聞的結合中體現(xiàn)出來。通常，如果新聞和數(shù)據(jù)成為一次展覽的組成部分，往往充當?shù)氖歉阶⒌墓δ堋５窃谶@里，它們卻占據(jù)了核心舞臺，采取了作品之間裝置中央巨型投影的方式。數(shù)據(jù)圖表（庫摩爾&赫爾曼設計，安庭納-曼動畫設計，根據(jù)Worldome-ters世界實時數(shù)據(jù)統(tǒng)計網(wǎng)站提供的數(shù)據(jù)）將代表每天二十四小時不間斷的經(jīng)濟、社會和環(huán)境進程的抽象數(shù)據(jù)，轉化成看似具有實體的動態(tài)雕塑。圖形文本奇特的矛盾本質、它們的尺寸以及實時體驗，給觀眾產(chǎn)生了一種讓人迷惑的效果，既引起人們的好奇心，也會讓人感到恐懼或難以理解。

看到播放的數(shù)據(jù)，讀到“距離石油枯竭還有15, 221天”以及“距離煤炭枯竭還有152, 218天”（資料來源：worldometers.info, 2010年2月12日，15:19），我們可以毫不費力地形成一幅畫面。想象一下二氧化碳排放產(chǎn)生的潛在災難，這些數(shù)字令人觸目驚心，尤其是這些數(shù)據(jù)是根據(jù)最新的預測，即包括中國在內(nèi)的國家，每周都會開設一家新的火力發(fā)電廠。接下來的數(shù)據(jù)圖表悄無聲息地替換了有關煤炭的數(shù)據(jù)，告訴我們截至今天有39,679,821,305千瓦小時的太陽能將照射到地球表面。這一數(shù)量巨大的能源實際上仍未得到開采。它也許表達了一種希望，但也會讓人感到憤怒：我們所有人怎么能對可再生能源視而不見，仍然頑固不化地繼續(xù)焚燒化石資源來讓我們自己窒息呢？

觀眾也面對樣一個事實：在世界上體重超重的人（1,145,289,495人）遠遠超過了營養(yǎng)不良人口人數(shù)（1,022,212,739人），盡管后一個數(shù)字令人振聾發(fā)聵而且仍在不斷增長。如果程序設計可以讓我們看得更仔細，我們就會發(fā)現(xiàn)，體重超重的人口正迅速地超過營養(yǎng)不良人口。這既是我們世界的一部分，也是能源故事的一部分。兩個圖表或許證實了我們已經(jīng)了解的事實。但是，究竟是什么構成了今天谷歌的搜索量（2月12日16時24分，9,071,438,544）、目前的平均氣溫、發(fā)送的電子郵件或者今天售出的電腦數(shù)量？這些數(shù)字實際上代表了什么？

此外，我們將這些數(shù)據(jù)同杰奎琳·哈森克 （Jacqueline Hassink）的《車女郎》（著眼于汽車業(yè)營銷原則的作品）結合在一起，我們又做何感受？或者是曾翰刻畫的身穿漫畫或視頻游戲人物服裝，置身兇險都市環(huán)境中的年輕人肖像？看到杰拉德·馮·德·卡普（Gerald Van Der Kaap）與一位中國女大學生的短信往來，或者趙亮拍攝的一條污染河流的錄像，我們又會想到什么？盡管這里只是提及了本次展覽中的少數(shù)幾位藝術家。

乍看之下，它們也看似來源互不相干的彼此不一致的作品，懸掛或擺放在以抽象幾何形體表現(xiàn)的隨機數(shù)字這個抽象背景之下。但是片刻過后，當代觀眾尤其敏感的那種合成原則便開始在他們頭腦中形成了第三層意義，將他們的個人經(jīng)驗同藝術表達、科學數(shù)據(jù)和/或新聞報道聯(lián)系起來。整個過程讓被動的觀眾成為主動的意義生產(chǎn)者。如果愿意的話，他/她便成為藝術家甚至是策展人。這樣，造成一種家長式策展構架或單維宣傳構架的風險就有望被克服了。

然而，WATW的意圖又具有政治性。它并不是參加此次三影堂開幕式的一位反全球主義的年輕人所希望的那樣直言不諱。他說這次展覽在某種意義上說是膚淺的，并沒有驅策人們立刻行動起來，只不過是表達了氣候變化正變得流行起來。他說的沒錯，過去一年里，談論氣候問題已經(jīng)變得很時髦。但并非因為時髦，所以我們的領導人們才設法在幾周后哥本哈根的2009年聯(lián)合國氣候變化大會上取得一致意見。

 哎，我們還有很長的路要走。在美國政治家、政治活動團體、持批判態(tài)度的記者或藝術界之外，在我們所構成的這個商業(yè)化世界中，還將需要一群娛樂界人士發(fā)起一場運動，促成根本的變革?？上У氖?，邁克爾·杰克遜再無法和我們一起做這項工作了。

荷蘭有一句古老的諺語說：“以賊捉賊”。但愿有人會及時抓住我們?；蛘呶覀兡茏プ∽约?？讓環(huán)境問題變得再時髦些吧，它應該無處不在。

                                  巴斯?弗吉（荷蘭帕拉多克斯基金會）
                                  蔡萌（中國廣東美術館）
                                  董曉安（中國北京三影堂攝影藝術中心）
                                  2010年6月

更多詳情，可參考廣東美術館網(wǎng)站：http://www.gdmoa.org/zhanlan/zhanlandangan/14/21/17978.jsp