我們在生活中總是在口頭上表達著對于自然與神秘的追求和向往，另一方面卻又試圖不斷馴服我們所不能掌控的野性世界。因為一旦失去了掌控，人們內(nèi)心的安全感似乎也失去了平衡，這不得不說是一種自由的悖論。
美國女攝影師艾米·斯特恩對于邊界非常感興趣，就像她所選擇的拍攝場所馬塔莫拉斯鎮(zhèn)就處于人類文明與野性自然的交織地帶，在這個小鎮(zhèn)上所發(fā)生的沖突與融合看似是獨立的個案，但其中也折射出人類與自然之間的作用與反作用力。
食垃圾者，馬塔莫拉斯鎮(zhèn)，2005，艾米·斯特恩
在成為攝影師之前，艾米·斯特恩(Amy Stein，以下簡稱艾米)在美國運營著一家政治類網(wǎng)站，大概也正因為政治學的教育背景，使她對于“關(guān)系”有著天然的興趣。在網(wǎng)站運營工作停擺之后，急于找到工作的艾米希望轉(zhuǎn)型為攝影師。因為這個念頭，2002年，她進入紐約國際攝影中心(ICP，International Center of Photography)開始學習攝影，并且以助教的身份在紐約國際攝影中心所舉辦的工作坊中與紀實、報道、肖像、商業(yè)等各種不同類型的攝影師合作，從中吸收到了來自不同維度的攝影經(jīng)驗。同時，在校期間對于蓋瑞·溫諾格蘭德、羅伯特·弗蘭克、史蒂芬·肖爾、亞歷克·索斯等攝影家作品的閱讀與學習，讓艾米從一個門外漢很快進入了影像創(chuàng)作領(lǐng)域。其中，按艾米的自述，喬·斯坦菲爾德對她產(chǎn)生過不小的影響。
快餐，馬塔莫拉斯鎮(zhèn)，2005，艾米·斯特恩
在紐約國際攝影中心學習攝影和做助教的工作期間，艾米一直在構(gòu)思著自己影像敘事的方式。在課堂上，如何尋找話題、如何進行采訪溝通、如何拍攝并編輯照片等課程為艾米日后的創(chuàng)作形成了扎實的理論基礎(chǔ)。
水池，馬塔莫拉斯鎮(zhèn)，2005，艾米·斯特恩
身為女性，而且出于政治的敏感度，艾米最初的作品為2001年開始拍攝的《持槍的女人》。她從美國馬里蘭州附近開始調(diào)查，通過走訪一些槍械商店的老板，獲得了對當?shù)嘏猿謽屨叩呐臄z機會。也正是在這個拍攝項目中，艾米接觸到很多女性獵人，從而有了一些被獵殺動物的照片。那些突然失去生命的軀體讓艾米很好奇，它們的流向是怎樣的?通過調(diào)研她發(fā)現(xiàn)，這些被獵殺的動物要么去了屠宰場變成餐桌上的食物;要么就去了標本制作工作室。而后者讓她產(chǎn)生了濃厚的興趣——人們?yōu)楹斡羞@樣瘋狂的念頭:想要殺死一只動物然后再重新創(chuàng)造它們似乎是活著的樣子?
威脅，馬塔莫拉斯鎮(zhèn)，2005，艾米·斯特恩
為了弄清這個事實，在2005年，艾米走訪了賓夕法尼亞州的很多標本制作學校，并且開始了以動物標本為主角的創(chuàng)作。她最初的想法是將這些標本帶回到它們當初被射殺的樹林并進行拍攝，直到有一天她發(fā)現(xiàn)了位于賓夕法尼亞州東北部的馬塔莫拉斯鎮(zhèn)(Matamoras)，艾米的創(chuàng)作路線發(fā)生了轉(zhuǎn)向。
之間，馬塔莫拉斯鎮(zhèn)，2005，艾米·斯特恩馬塔莫拉斯鎮(zhèn)上只有大約3000名居民，該鎮(zhèn)的獨特之處在于緊鄰一個巨大的國家森林公園。按照居民們的描述，在夜間他們要時刻提防從山上下來進入到小鎮(zhèn)翻找垃圾桶的各種野生動物，其中包括棕熊、郊狼、鹿，等等。這讓生活在紐約，平時幾乎只能看見松鼠的艾米非常吃驚。很快她就決定將馬塔莫拉斯鎮(zhèn)當做她創(chuàng)作的大本營。由于這個小鎮(zhèn)離紐約并不算遠，因此她總是和丈夫一起利用周末的時間來到小鎮(zhèn)進行創(chuàng)作。羅馬焰火筒，馬塔莫拉斯鎮(zhèn)，2008，艾米·斯特恩最初艾米準備使用蹲守的方式來拍攝夜間進入小鎮(zhèn)的野生動物，但是她發(fā)現(xiàn)動物的聰明程度遠超她的想象。幸好在此時，她結(jié)識了鎮(zhèn)上有名的標本制作師大衛(wèi)·克拉克(David Clarke)，同為藝術(shù)家的大衛(wèi)很快就能理解艾米的創(chuàng)作思路，并且很慷慨地將自己所制作的標本借給艾米來使用。于是艾米決定在作品《馴服》(Domesticated)中繼續(xù)沿用以動物標本為主角，以小鎮(zhèn)為“舞臺”的擺拍式創(chuàng)作方式。后院，馬塔莫拉斯鎮(zhèn)，2005，艾米·斯特恩在作品《馴服》的拍攝過程中，艾米也迅速學習了和很多有關(guān)野生動物的相關(guān)的知識，越是了解野性自然，她就越是對人造物與自然之間的關(guān)系感到著迷。她從馬塔莫拉斯鎮(zhèn)的居民那里，也包括從各種媒體上收集到很多有關(guān)人與動物之間發(fā)生接觸、互動的故事，并且將這些故事以她自己的理解重新用攝影講述出來。在作品《馴服》中我們可以看到，動物們因為人類垃圾桶中食物的易得甚至逐漸改變了在野外捕獵的生活習慣。一張郊狼對著空曠的停車場上路燈嚎叫的畫面讓不少人感覺有些凄涼——被人類的擴張擠占了生存空間的動物似乎顯得那樣的無助和彷徨。但是艾米卻隨著拍攝的進展越來越了解到，堅韌的郊狼正在快速地適應(yīng)環(huán)境的變化并且通過行為的改變來適應(yīng)這些新變化。這讓人不禁感慨:過去動物的行為進化通常都需要很多代的繁衍才能實現(xiàn)，而今天隨著人類干預(yù)的出現(xiàn)，動物進化的進程都被相應(yīng)地改變。
山坡，馬塔莫拉斯鎮(zhèn)，2005，艾米·斯特恩
因為放棄了抓拍，艾米得以從容安排畫面中的構(gòu)成。如果仔細觀看艾米的作品《馴服》，你會發(fā)現(xiàn)籬笆或者鐵絲網(wǎng)作為一個具有深刻隱喻意味的元素經(jīng)常出現(xiàn)。因為艾米試圖探討的就是邊界和過度地帶，“兩個不同環(huán)境之間的界限就變成了第三個環(huán)境”，艾米認為“那些未定義的空間是發(fā)生有趣變化的地方”。通過這些藩籬，人們設(shè)立了野生動物與自己生活空間的界限，同時也是通過這些藩籬將本屬于自然的野性進行人化的規(guī)訓(xùn)。艾米認為，我們總是在口頭上表達著對世界上自然與神秘的追求與向往，另一方面卻又試圖不斷馴服我們所不能掌控的野性世界，以此實現(xiàn)內(nèi)心的安全感，這不得不說是一種自由的悖論。
嚎叫，馬塔莫拉斯鎮(zhèn)，2006，艾米·斯特恩
對于兩種世界之間碰撞的力量是艾米·斯特恩所關(guān)注的命題。她的這種敏感性大概來自于童年的經(jīng)歷，7歲之前艾米隨做外交官的父母生活在巴基斯坦的卡拉奇，直到有一天她父母日常通勤的車輛發(fā)生了爆炸，她們一家也因此搬回了華盛頓。雖然不能說這樣的經(jīng)歷一定會給她留下烙印，但是這為她日后選修的政治學科以及進入藝術(shù)創(chuàng)作以來所形成的觀點都會產(chǎn)生潛移默化地影響。生于1970年，擁有詹姆斯·麥迪遜大學政治學學士學位、蘇格蘭愛丁堡大學政治學碩士學位和紐約視覺藝術(shù)學院碩士學位，目前作為攝影師和教師生活在洛杉磯。目前艾米·斯特恩的作品被收藏在許多私人和公共收藏中，如費城藝術(shù)博物館、當代攝影博物館、尼爾曼當代藝術(shù)博物館和喬治·伊斯曼攝影博物館。2007年，艾米·斯特恩因為《持槍的女人》《馴服》等作品被《美國攝影》雜志評選為15位“新興藝術(shù)家”之一。
